Румынская осень

В Румынии, в городе Яссы (бывшей столице Молдавии) была созвана русскоязычная конференция. Приехало почти двадцать человек, добрались из разных закутков России. Удивительных моментов было несколько.
Во-первых, дикий, просто адский контраст с Молдавией (и Молдавии – с Украиной тоже). Молдавия производит впечатление большой умирающей деревни. Я давно не видела такой странной, пустоватой и одновременно слишком прижатой к земле столицы, как Кишинев. Воистину, у молдаван должно болеть сердце за все это — но они, возможно, присмотрелись к своему убожеству. В Челябинске тоже масса мест – прямо чуть не в центре города! – за которые должно быть стыдно… но как всегда все ждут некую сверхсилу, что придет и все поправит…
Надо съездить в Молдавию еще, чтобы разобраться со всеми этими впечатлениями.
Во-вторых, Румыния поразила основательностью сельского застроя. Именно так – дома построены на века, а не на «сезон» и «авось», как строят иногда у нас. Потрясающие металлические кружева по краям крыш. Стремление украсить и облагородить все – даже просто стог стеблей маиса. Чем-то даже Китай напомнило, но там как-то вообще было мало интереса к жилищу. Земля – как любимое детище, аккуратная, ухоженная. А жилища людей так – хибарки.
Румыны, напротив, строят свои дома как украшения земли. До сих пор можно увидеть старинные поселения с соломенными (щепковыми) крышами. Удивительно – дома такие компактные, какие-то даже малюсенькие, комнаты в среднем, наверное, по 8-10 квадратов в среднем… Все выясняется, когда приглядываешься к людям. Румынские девушки и женщины – какие-то потрясающе маленькие, миниатюрные, с огромными шевелюрами длинных вьющихся светлых волос. Мужчины – очень разные, но в большинстве своем под стать миниатюрным девчонкам.
В-третьих, неожиданная историческая беспамятность и компрессия. Очень избирательно отношение к историческим событиям. Под Скулянами ничто не напоминает о великих битвах – были и прошли. Привычные натуралистические распятия везде – гипсовые и деревянные Христы, раскрашенные как будто детской рукой. Удивительные монастыри – с фресками внутри и снаружи. Когда я смотрю на эту роспись, то думаю о неприятии всего нового. Интересно, когда только расписали храм, плевались или нет прихожане? Дескать – во намазюкал… Как у Гоголя Вакула черта «малюет» в качестве епитимьи за свои поездки верхом на нечистом. И все спрессовано на этих фресках – и Сократ прародитель Христа. А внутри храмов, особенно неотреставрированных, так мрачно и сумеречно, и так много декора всех типов и сортов, что мне вспомнились буддийские храмы – холодные, буйные.
В-четвертых, сам университет имени Александра Кузы. Примеряю на нашу челябинскую ситуацию. Университет был построен в 1860 году – относительно молодой в рамках европейских «праотцев». Тем более было интересно посмотреть, как он был сконструирован. Величественное, хотя и совершенно неопределенное с точки зрения стиля здание. Огромный зал «потерянных шагов» и странные, какие-то на грани с китчем стоящие фрески. Синее-синее небо Румынии на них, даже больно смотреть. «Официальный» сюжет – символическое изображение Румынии (конечно, миниатюрной девушки с огромной копной волос), панорама прекрасного ландшафта и – на фоне синего неба – тонкие и изящные «облачные» портреты первого ректората… даже как-то захотелось что-нибудь такое и у нас, немного забавно и одновременно трогательно.
Мысли: как же мы-то могли так оплошать? Какой смысл в наших маленьких школьных зданиях, где ютится «наука и образование»? В Ясский университет едет народ со всех сторон – престижно и приятно учиться здесь. Хотя и проблем у них, как я полагаю, немало. Так и невнятен мне остался их стиль «повиновения властям» — чего в нем больше? Показалось, что равнодушия («паситесь, мирные народы»), и лучший руководитель тот, кто не трогает и не мешать жить просто и «яссно».
И наконец – сами наши коллеги, организаторы конференции. Остроумные, активные, уверенные в себе, не такие, как мы, а как-то все по-другому у них, и уверенность, и неуверенность. Можно ли было в их дружелюбии и внимании усмотреть провинциализм? (Вспомнилось, как коллеги говорили о сложившемся вежливо-презрительном стиле московских конференций, участники которых едва ли заинтересованы быть ближе друг к другу и строить какие-то контакты… думаю, это, разумеется, предельное обобщение, но что-то в этом есть). Одно уж точно – жизнь преподавателей везде нелегка. И тем более удивительно решение Petru Caraman Catedra (так кафедра называется) собрать международную конференцию. Все организовали, продумали, устроили настоящий тур по Румынии, чтобы страна запомнилась, чтобы показать ее «лица необщее выраженье». И все равно – многие местные хотят отсюда уехать, в Италию (румынский язык на 70% похож на итальянский и на 30% — на славянский, чудесная смесь), во Францию… Деревня едет в город – как и везде. И мотивы везде одни и те же: хочется яркой, радостной, ежедневно новой жизни, полной развлечений и возможностей. С этой точки зрения не удивительно, что Яссы вечером – это город советского типа. Тишина, безлюдье… прямо как в Швеции. Там тоже «официально» гуляют все один вечер в неделю – в пятницу. А все остальные вечера – режим, спать вовремя, на работу вовремя.
Румыния показалась мне тихим и спокойным краем, уж даже и не знаю, есть ли у них кризис, с виду – нет. Нет такого количества рекламы, как у нас (только политическая), нет таких спальных районов, стоят столетние деревья посреди города – огромная улица-аллея. И вот ведь – есть люди, которым интересен русский язык, которые проводят конференции, не хотят «перемогаться» тем, что дано. И только пересекаешь границу – все, начинается край голода и тоски, Молдавия, где все надписи «продаю» на русском языке – и ими утыкана вся страна. Молдавия ждет, что ее купят русские, как-то все это странно, дико. Украина все время жалуется на судьбу – но ехать по ней любо-дорого, красота и ухоженность, чистота и забота людей – о себе, друг о друге, о земле. Может, они тоже не замечают? И когда находишься внутри, невозможно оценить себя «снаружи»?